チャールストン市場 音声ガイド散策（セルフガイド）

これは、チャールストンがどのようにして豊かになり、その代償を誰が払ったのかをたどる散策です。出発点は、石畳の小道にある旧奴隷市場です。サウスカロライナ州で、奴隷にされた人々が競売にかけられたことがわかっている最後の建物です。そこから北へ向かい、シティ・マーケットの長い屋根付きの市場棟を抜け、国内でも最も古いシナゴーグのひとつと、「マザー・エマニュエル」として世界に知られる教会の前を通ります。さらに町の広場であるマリオン広場を横切り、時の流れに置き去りにされたかのように、ほぼそのままの姿で残された邸宅で散策を終えます。全体でおよそ2.6キロ、ほとんどはミーティング通りをまっすぐ進む道のりです。この街のセルフガイドの散策ツアーのなかで、いちばん心に重く響き、そしていちばん多くのものを与えてくれるコースです。美しい建物、今も息づく伝統、そしてその背後にある、ありのままの歴史です。

出発の前に

歩くだけなら1時間半ほどですが、旧奴隷市場博物館、チャールストン博物館、エイケン・レット邸の中を見学するなら、午前か午後をまるごと使うつもりでいてください。この3か所を合わせると、この散策の物語を深く知ることができます。開館日とチケットは、出かける前に確認しておきましょう。ルートは平坦ですが、序盤にはレンガ敷きや石畳の区間がありますので、歩きやすい靴は欠かせません。夏は蒸し暑く、ミーティング通りの日陰はとぎれとぎれです。水を持ち、一日でいちばん暑い時間帯には屋内で過ごせるよう計画しておきましょう。シティ・マーケットがにぎわい始めるのは昼前からです。マリオン広場では土曜日にファーマーズ・マーケットが開かれることが多いので、立ち寄りたい場合は日程を確認してください。マザー・エマニュエル教会は、今も礼拝が行われている教会であり、歴史の場であると同時に、追悼の場でもあります。訪問者は歓迎されますが、声を落とし、人を撮影するときは事前にひと声かけてください。礼拝に参加したい場合は、前もって教会の予定を確認しておきましょう。この散策には心に重くのしかかる場面もありますので、必要なときは遠慮なく立ち止まってください。

旧奴隷市場博物館

ここは、この街に残る数少ない石畳の通りのひとつ、チャーマーズ通りです。目の前には、背の高いアーチ形の開口部がある、つつましい建物が立っています。これが旧奴隷市場です。ここでは、静かなひとときを過ごしてください。歴史家の推定によると、のちにアメリカ合衆国となる土地に連れてこられた、奴隷にされたアフリカの人々のほぼ半数が、チャールストンの港から入ってきました。1808年に国際的な奴隷貿易が禁止されると、この街は国内の奴隷取引の拠点となり、人々は家族から引き離されて、南部じゅうのプランテーションへ売られていきました。何十年ものあいだ、その売買はイースト・ベイ通りの旧取引所の近くで、屋外で行われていました。1856年、市は公開の競売を禁止しますが、それは慈悲からではなく、その光景が体裁の悪いものになっていたからでした。取引はただ屋内に移り、この通りの周りに集まった個人の売買所で続けられたのです。1859年ごろに建てられたこの建物は、「ライアンズ・マート」と呼ばれた施設の競売場で、その裏には、人々が売られる前に閉じ込められた中庭と牢獄がありました。サウスカロライナ州で、このような建物として現存が確認されている最後のものです。館内の博物館では、ここで売られた人々の人生を通して、その取引の歴史を伝えています。準備ができたら、チャーマーズ通りを西へチャーチ通りまで歩き、右に曲がって、チャーチ通りを北へ6分ほど進んでください。ドック・ストリート劇場と、セント・フィリップ教会の高い尖塔の前を通り過ぎると、左手に市場の建物が開けてきます。

チャールストン・シティ・マーケット

ここはシティ・マーケットの真ん中です。壁のないレンガ造りの市場棟が、ミーティング通りから港のほうへ、4ブロックにわたって連なっています。この土地は1780年代、公設市場として使うことを条件に、ピンクニー家から市に寄贈されたもので、それ以来ずっと市場であり続けています。最初の100年間、ここはチャールストンの人々が肉や魚、野菜を買う場所でした。肉屋の残りくずを片づけるヒメコンドルはすっかりおなじみの存在で、地元の人々はこの鳥を「チャールストンの鷲」と呼んでいた、という話も伝わっています。ひとつはっきりさせておきましょう。耳にすることがあるかもしれませんが、シティ・マーケットが人を売り買いする場所だったことは一度もありません。その取引が行われていたのは、先ほど後にしてきた通りです。今では店先に工芸品や食べ物が並んでいますが、ここで最も注目すべきものは、スイートグラスのかごです。かごを作っているのは、ガラ・ギーチーの職人たちです。カロライナとジョージアの沿岸で奴隷にされた、西アフリカと中央アフリカの人々の子孫で、何世紀にもわたって独自の言葉や料理、手仕事を守り続けてきました。スイートグラスやイグサ、パルメットを巻いて編むこのかごは、かつて米をふるい分けるのに使われた箕のようなかごから受け継がれたものです。作り手がかごを編んでいたら、しばらく眺めてみてください。写真を撮るときは、ひと声かけましょう。市場棟の中を西へ歩いて、ミーティング通りに面した柱の並ぶマーケット・ホールまで進み、右に曲がって1ブロック、それから左に曲がってハセル通りに入ってください。全部で4分ほどです。

カハル・カドシュ・ベス・エロヒム

左手の鉄の柵の向こうに、背の高いドーリア式の柱が並ぶ白い神殿のような建物が立っています。これはシナゴーグです。カハル・カドシュ・ベス・エロヒム、「神の家の聖なる会衆」は1749年に創設され、アメリカ合衆国で最も古いユダヤ教の会衆のひとつです。ユダヤ人が早くからカロライナにやって来たのは、植民地の基本法が、当時としてはめずらしい信教の自由を約束していたからでした。1800年ごろには、チャールストンは国内でも最大級のユダヤ人共同体を抱えるようになっていました。この場所に建っていた会衆の最初のシナゴーグは、1838年の大火で焼失しました。今見えている建物は、その代わりとして1840年から1841年にかけて建てられたものです。ヨーロッパのシナゴーグというより、アメリカの公共建築のように見えるよう、ギリシャ復興様式で設計されました。会衆の人々が自分たちをどう捉えていたのかを、よく物語っています。その考え方は、建物の内側にも及びました。1824年、会衆の一部の人々が、礼拝を短くし、祈りの一部を英語で唱え、説教を取り入れるよう求めました。そして新しい神殿にオルガンが設置されると、伝統を重んじる人々は会衆を離れ、自分たちの会衆を作りました。こうした議論のなかから、アメリカの改革派ユダヤ教が生まれたのです。献堂式で、会衆の聖職者が、この街こそが自分たちのエルサレムであり、この国こそが自分たちのパレスチナだと語ったことが、今も語り継がれています。ミーティング通りまで戻って左に曲がり、北へ7分ほど進んでから、右に曲がってカルフーン通りに入り、白い尖塔を探してください。