Seminyak hat zwei Gesichter, und dieser Spaziergang zeigt Ihnen beide. Er beginnt auf der Jalan Kayu Aya, dem Streifen aus Restaurants und Boutiquen, den alle nur Eat Street nennen, führt am Seminyak Square vorbei und wendet sich dann zum Meer hin zur Pura Petitenget, einem der alten Tempel, die Balis Küste bewachen. Vom Tempel aus steigen Sie hinab auf den Sand und enden am Potato Head Beach Club mit seiner berühmten Wand aus Holzläden. Insgesamt sind es etwa zweieinhalb Kilometer, kurz genug für einen späten Nachmittag, und einer der wenigen selbstgeführten Spaziergänge auf Bali, der Sie in knapp einer halben Stunde von der belebtesten Einkaufsstraße der Insel zu einem ihrer heiligen Orte führt. Auf dem Weg lernen Sie, die Schreine, Tore und Opfergaben zu lesen, an denen die meisten Besucher einfach vorbeigehen.

Bevor Sie losgehen

Das reine Gehen dauert etwa 35 Minuten. Planen Sie eineinhalb Stunden ein, mehr, wenn Sie beim Tempel verweilen oder auf den Sonnenuntergang am Strand warten. Die Route ist flach. Die erste Hälfte folgt der Jalan Kayu Aya, wo die Gehwege eng und uneben sind, oft über Abflüssen verlegt mit der einen oder anderen Lücke oder losen Platte, und Roller ständig vorbeiquetschen. Achten Sie also auf Ihre Füße und seien Sie beim Überqueren vorsichtig. Der späte Nachmittag ist die beste Zeit zum Losgehen, denn dann erreichen Sie den Strand, wenn das Licht golden wird und die Sonne kurz nach sechs über dem Meer untergeht. Auch der frühe Morgen funktioniert, wenn die Straßen ruhig sind und der Tempel am stillsten ist. Es gibt wenig Schatten auf der Straße und keinen auf dem Sand. Bringen Sie also Wasser, einen Hut und Sonnencreme mit, und rechnen Sie in der Regenzeit, etwa von November bis März, mit kurzen, heftigen Schauern. Um den Tempel zu besuchen, müssen Sie Ihre Beine mit einem Sarong bedecken und einen Schärpengürtel um die Hüfte binden. Bringen Sie also beides selbst mit. Schwimmen Sie am Strand nur zwischen den roten und gelben Flaggen, da entlang dieser Küste häufig Strömungen auftreten.

Eat Street

Sie stehen auf der Jalan Kayu Aya, die Sie auch Jalan Laksmana oder Jalan Oberoi nennen hören, nach dem Hotel an ihrem seeseitigen Ende. Die meisten nennen sie einfach Eat Street. Restaurants, Cafés, Bars und Boutiquen reihen sich von einem Ende zum anderen, und sie wechseln so oft, dass jede Liste innerhalb eines Jahres veraltet wäre. Informieren Sie sich also vorher, wenn Sie etwas Bestimmtes im Sinn haben. Schauen Sie aber über die Ladenfronten hinaus, und Sie erkennen ein anderes Seminyak. Bis vor nicht allzu langer Zeit war dies ein Dorf aus Reisfeldern und Kokoshainen, und viele, denen dieses Land gehört, leben noch immer hinter den Mauern entlang der Straße. Jedes balinesische Haus ist ein Familienkomplex, eine Gruppe kleiner Pavillons innerhalb einer Mauer, und jeder Komplex hat seinen eigenen Familientempel, meist in der Ecke, die den Bergen am nächsten liegt. Schauen Sie über die Mauern nach den Dächern kleiner Schreine mit Stroh- oder Ziegeldächern. Bali ist eine hinduistische Insel in einem Land, in dem die meisten Menschen Muslime sind, und ihre Religion, bekannt als Agama Hindu Dharma, ist fest in den Alltag eingewoben: ein höchster Gott, verstanden durch viele Götter und Geister, mit dem Familientempel im Herzen jedes Hauses. Wenn Sie bereit sind, gehen Sie auf der Jalan Kayu Aya nach Westen, dem Meer zu. Der Seminyak Square liegt etwa acht Minuten voraus, zu Ihrer Linken.

Seminyak Square

Penjor-Stangen in einem balinesischen Dorf Der Seminyak Square ist ein offener Einkaufsplatz, eine Ansammlung von Geschäften und Cafés um einen gepflasterten Platz gleich abseits der Jalan Kayu Aya. Wie alles auf dieser Straße kommen und gehen die Läden. Behandeln Sie ihn also als Orientierungspunkt und nicht als Ziel. Halten Sie irgendwo abseits des Verkehrs an und hören Sie den Menschen um Sie her zu, und vielleicht fällt Ihnen auf, dass viele Balinesen dieselben wenigen Vornamen tragen. Das liegt daran, dass die meisten balinesischen Kinder nach ihrer Geburtsreihenfolge benannt werden. Das erste Kind heißt oft Wayan, Putu oder Gede, das zweite Made oder Kadek, das dritte Nyoman oder Komang und das vierte Ketut. Ein fünftes Kind beginnt den Zyklus erneut mit Wayan. So können der Kellner, der Fahrer und der Ladenbesitzer, denen Sie heute begegnen, alle Made heißen, und niemand findet das verwirrend. Wenn Sie zur Zeit von Galungan hier sind, einem der größten Feste des balinesischen Jahres, sieht die Straße ganz anders aus. Galungan kehrt alle 210 Tage wieder, nach dem balinesischen Kalender, und feiert den Sieg des Guten über das Böse, wenn die Geister der Ahnen angeblich in ihre Familienhäuser zurückkehren. Hohe Bambusstangen, penjor genannt, die sich über die Straße biegen und mit gewobenen Palmblattdekorationen behängt sind, werden vor fast jedem Haus und Geschäft aufgestellt. Gehen Sie weiter nach Westen auf der Jalan Kayu Aya bis zur Kreuzung, wo die Straße eine Kurve macht. Biegen Sie rechts in die Jalan Petitenget ein, benannt nach dem Tempel, und das Tempeltor liegt zu Ihrer Linken, etwa acht Minuten entfernt.

Pura Petitenget

Sie stehen vor der Pura Petitenget, einem der Meerestempel an Balis Südwestküste. Schauen Sie zuerst auf das Tor: ein gespaltenes Tor, candi bentar genannt, geformt wie ein Turm, der säuberlich in zwei Hälften geschnitten wurde, sodass Sie zwischen den Hälften durchgehen. Balinesische Tempel sind keine Einzelbauten, sondern eine Reihe ummauerter, zum Himmel offener Innenhöfe, jeder heiliger als der vorherige. Der äußere Hof dient Versammlungen und Vorbereitungen, und der innerste, durch ein engeres, überdachtes Tor erreichbar, beherbergt die Schreine, in denen die Götter bei Zeremonien herabsteigen sollen. Der Tempel ist mit Dang Hyang Nirartha verbunden, einem hinduistischen Priester aus Java, der vor rund fünfhundert Jahren nach Bali kam und dem die Gründung oder Umgestaltung vieler Tempel der Insel zugeschrieben wird, darunter Tanah Lot und Uluwatu weiter entlang derselben Küste. Der Name wird meist als „verzauberte Kiste“ erklärt, und die hier erzählte Geschichte besagt, dass Nirartha eine Kiste mit seinen Habseligkeiten in der Obhut eines Schutzgeistes zurückließ. Jeder Tempel Balis feiert alle 210 Tage seinen Jahrestag, odalan genannt, und dann füllt sich dieser Ort mit Opfergaben, Musik und Familien in Weiß und Gold. Besucher dürfen meist von den äußeren Bereichen aus hineinschauen. Tragen Sie Ihren Sarong und Ihre Schärpe, treten Sie niemals auf Opfergaben, bleiben Sie unterhalb der Höhe eines Priesters und klettern Sie nicht auf Mauern oder Schreine. Nach balinesischem Brauch betreten Frauen während ihrer Menstruation keine Tempel. Folgen Sie dem Pfad neben dem Tempel hinab zum Sand, zwei Minuten entfernt.